সাহাবীদের সময় হাদিস সংরক্ষণ|হাদীস সংরক্ষণ ইতিহাস|সংরক্ষণ এবং হাদীস প্রচারের সংক্ষিপ্ত ইতিহাস

সাহাবীদের সময় হাদিস সংরক্ষণ

প্রিয় নবী হযরত মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর নবুয়াত এর জীবনে যে সকল কথা ও কাজ করেছেন এবং সাহাবীদের যে সকল কথা ও কাজকে সমর্থন দিয়েছেন তা সবই হাদিস ও সুন্নাতের অন্তর্ভূক্ত ছিলেন।

সাহাবীগণ হযরত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাদীস সমূহকে পৃথিবীর সকল মণি-মুক্তার চেয়েও অধিক মূল্যবান মনে করতেন। তারা প্রিয় নবীর বানী কে নিজেদের জন্য অনেক মূল্যবান মনে করা ছাড়াও পরবর্তীকালের মানুষদের সুপথ নির্দেশক মনে করতেন। এ কারণে সাহাবীগণ সকল হাদিস সংরক্ষণের প্রয়োজনীয়তা গভীরভাবে আন্তরিকতার সাথে মুখস্থ করে রাখতেন। আর সাহাবীগণের হাদিস মুখস্ত করা কোনো কঠিন ব্যাপারই ছিল না। কেননা আরবগণ জন্মগতভাবে অত্যন্ত প্রখর স্মৃতিশক্তির অধিকারী ছিলেন। আরববাসীগন অনায়াসে নিজের বংশের গৌরব বর্ণনা ও নসবনামা স্মৃতিপটে মুখস্থ করে রাখত। সুতরাং তারা প্রখর স্মৃতিশক্তি সম্পন্ন জাতির জন্য তাদের প্রিয় নবীর এবং হাদিস সমূহ মুখস্থ করে রাখা কোন কঠিন ব্যাপার ছিল না বরং এটা তারা পণ্যের কাজ মনে করত। মহানবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর জীবনে সাহাবীগণ রাসুলের জীবনকে প্রধানত মুখস্ত করে রাখতেন এদের মধ্যে যারা বেশি স্মৃতিশক্তি অধিকারী ছিলেন তারা হলঃ

হযরত আবু হোরায়রা রাদিয়াল্লাহু তা'আলা,,, হযরত আয়েশা রাদিয়াল্লাহু তা'আলা,,, হযরত ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু তা'আলা,, এবং হযরত আবদুল্লাহ ইবনে ওমর রাদিয়াল্লাহু তা'আলা।

এছাড়া মসজিদে নববীতে অবস্থানকারী আসাবে সুফফা নামক একদল সাহাবী জীবনে সকল আরাম -আয়েশ বিসর্জন দিয়ে সর্বক্ষণ মহানবী সাঃ এর দরবারে উপস্থিত থাকতেন এবং কোরআন ও হাদীস চর্চা করতেন এবং কণ্ঠস্থ করে নিতেন। আর যখন মহানবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোন গুরুত্বপূর্ণ কথা বলতেন তখন তা তিনবার করে বলতেন যাতে সাহাবীগণ মুখস্ত করে নিতে পারেন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গৃহে যা কিছু করতেন বা বলতেন  উম্মাহাতুল মুমিনিন সেগুলো মনোযোগ সহকারে লক্ষ্য করতেন এবং সঙ্গে সঙ্গে মুখস্ত করে নিতেন। অতঃপর তারা সেগুলো অন্যান্য সাহাবীগণের নিকট বর্ণনা করতেন। এভাবে হযরত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর প্রতিটি কথা কাজ ও সমর্থন সম্পর্কে যারা অবহিত হতেন তারা অনুপস্থিত সাহাবীগণের তা বর্ণনা করতেন। হযরত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর জীবনী কোন কোন সাহাবী তার অনুমতিক্রমে হাদীস লিপিবদ্ধ করতেন বা লিখে রাখতেন। হযরত আব্দুল্লাহ ইবন আমর ইবনুল আস বলেন আমি মহানবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর নিকট থেকে যাহা কিছু শুনতাম তার সবকিছুই আমি লিখে রাখতাম। উল্লেখিত পদ্ধতিতে মহানবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর জীবনী হাদিস সুরক্ষিত ছিল। মহানবী সাঃ এর ওফাতের পর সাহাবীগণ অত্যন্ত যত্নের সাথে হাদিস সমূহ মুখস্থ ও সংরক্ষন করে রেখেছিলেন। খোলাফায়ে রাশেদীনের যুগে যখন ইসলামের ব্যাপক সম্প্রসারণ হয় তখন নবদীক্ষিত মুসলমানদেরকে ইসলাম শরীয়তে বিধি-বিধান শিক্ষা দেওয়ার উদ্দেশ্যে সাহাবীগণ মুসলিম বিশ্বের প্রত্যন্ত অঞ্চলে ছড়িয়ে পড়েন। ফলে কোন অঞ্চলের লোক একই স্থানে সকল হাদিস শিক্ষা লাভ করতে পারত না।

এজন্য কিছু সংখ্যক স্বাভাবিক বিভিন্ন এলাকায় গমন করে হাদিস সংরক্ষণ করতে শুরু করলেন। এই দৃষ্টান্ত হলো হযরত আবু আইয়ুব আনসারী রাদিআল্লাহু তা'আলা আনহু একটিমাত্র হাদীছ সংগ্রহের জন্য সুদূর মিশরে হযরত উকবা বিন আমি এর কাছে গিয়েছিলেন। হযরত আনাস রাদিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু একটিমাত্র হাদিস শ্রবন করার জন্য দীর্ঘ এক মাস পথ অতিক্রম করে হযরত আব্দুল্লাহ বিন উনাইস এর কাছে গিয়েছিলেন। আবার হযরত আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু হাদিস সংগ্রহ করার জন্য সাহাবীদের দ্বারে দ্বারে ঘুরে বেড়াতেন।

এভাবে তারা হাদিস সংগ্রহ করে ভিন্ন ভিন্ন কেন্দ্রে হাদিস শিক্ষা দিতে থাকেন। হযরত আবু হোরায়রা রাদিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু হযরত,,, হযরত আবদুল্লাহ ইবনে ওমর রাদিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু এবং হযরত আয়েশা রাদিয়াল্লাহু তা'আলা মদিনাতে,,, হযরত ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু মক্কাতে,,, হযরত আবু মুসা রাদিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু বসরায়,,, হযরত ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু,, হযরত আনাস রাদিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু,,, এবং হযরত আলী রাদিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু কুফাতে,,, হযরত আমর ইবনুল আস রঃ মিশরে এবং আবু সাঈদ খুদরী রাদিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু সিরিয়াতে হাদিস শিক্ষা দায়িত্ব গ্রহণ করেন।

উপযুক্ত আলোচনার প্রেক্ষিতে নিঃসন্দেহে বলা যায় মহানবী সাঃ এর পদ্ধতিতে দাবিঈ এবং তাবে তাবেঈগণ ও গ্রন্থকার লিপিবদ্ধ না হওয়া পর্যন্ত তা মুখস্ত করে সংরক্ষণের ধারা অব্যাহত রাখতে,,, এইভাবে হাদিস সংরক্ষণ এর ধারা বাহিকতা অব্যাহত ছিল।